在數(shù)字化時(shí)代，設(shè)計(jì)師們好像在尋找著一種全新的藝術(shù)突破。正如著名工業(yè)設(shè)計(jì)師楊明潔在《數(shù)字存在主義_2022》的藝術(shù)解構(gòu)中表達(dá)的那樣，從數(shù)字技術(shù)化的洪流當(dāng)中，尋找個(gè)體存在的價(jià)值，達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡，這種動(dòng)態(tài)的平衡有宏觀層面和微觀層面的藝術(shù)形態(tài)。它體現(xiàn)在自然中、體現(xiàn)在生活中、體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域、體現(xiàn)在人與人之間，也體現(xiàn)在faenza 法恩莎“mondrian”系列新品當(dāng)中。不同設(shè)計(jì)師的理解和藝術(shù)詮釋，也在動(dòng)態(tài)的架構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)平衡的存在。
1000 >
1000 1449 >
（著名工業(yè)設(shè)計(jì)師楊明潔、faenza法恩莎衛(wèi)浴事業(yè)部總經(jīng)理霍偉潮）
極簡的線條，動(dòng)態(tài)平衡的藝術(shù)感
一個(gè)人不可能兩次踏入同一條河流，這個(gè)世界就是在動(dòng)態(tài)地改變，而在不斷變化的世界當(dāng)中，偉大的藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，那即是動(dòng)態(tài)的平衡藝術(shù)。透過faenza法恩莎x 楊明潔“mondrian”系列浴室柜新品，折射出動(dòng)態(tài)平衡的哲學(xué)思潮。這一系列產(chǎn)品承襲了荷蘭藝術(shù)家蒙德里安的極簡線條表達(dá)，在純粹線性構(gòu)圖中，留下精神場域與美學(xué)傳達(dá)。藝術(shù)中的極簡，留給世界無限想象的空間。
在“mondrian”系列浴室柜新品中，楊明潔摒棄所有復(fù)雜繁瑣的線索，利用極簡的縱橫直線，搭建藝術(shù)性的框架。而在藝術(shù)性的動(dòng)態(tài)架構(gòu)中，設(shè)計(jì)師加入了全新的平衡觸點(diǎn)。這種平衡觸點(diǎn)游離在柜體的邊框之間，就像物理學(xué)中的著力點(diǎn)，讓整個(gè)產(chǎn)品呈現(xiàn)出整體的、連續(xù)的藝術(shù)性之美，越純粹越有美學(xué)張力和想象空間。
1000 886 >
1000 642 >
（faenza法恩莎x 楊明潔“mondrian”系列浴室柜）
非對稱的破局，動(dòng)態(tài)平衡的抽象化
在中國傳統(tǒng)的美學(xué)當(dāng)中，左右對稱是一種儀式感，但又顯得過于莊重。對稱式的美學(xué)如果要達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡感，很少采用簡單的直線線條藝術(shù)，例如太極八卦圖，需要用全部的曲線才能呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的美。而在橫平豎直的線條領(lǐng)域，這種動(dòng)態(tài)的平衡能很輕松地表達(dá)，這就是蒙德里安幾何抽象作品中的藝術(shù)性。
當(dāng)蒙德里安的幾何抽象畫運(yùn)用到faenza法恩莎“mondrian”系列浴室柜新品中，特別是顏色和格局的表達(dá)，在不對稱的美學(xué)里更能很好地展現(xiàn)。即保留了藝術(shù)性，又打破了對稱性的格局。模塊與模塊之間看似沒有關(guān)聯(lián)的不對稱性，因?yàn)殄e(cuò)落有致的構(gòu)圖搭配與線條之間的支點(diǎn)，形成一種“二維化”的抽象視覺與平衡感。試想一下每次進(jìn)入衛(wèi)浴空間，都像在欣賞一幅藝術(shù)畫作，會(huì)是怎樣的視覺體驗(yàn)和感受？
1000 1296 >
生活方式革新，動(dòng)態(tài)平衡的沉浸式
人們總是會(huì)相信，不會(huì)被自己看到的東西欺騙。視覺是生活場景當(dāng)中的第一感官，如何在固態(tài)產(chǎn)品中，感受到沉浸式的體驗(yàn)，這是faenza法恩莎“mondrian”系列浴室柜產(chǎn)品視覺的魅力。這種不僅是線條化的動(dòng)態(tài)“視效”，能夠指引用戶物盡其用。還是通過數(shù)字化的技術(shù)方式，還原材質(zhì)本身的紋理，營造逼真的體驗(yàn)感。faenza法恩莎“mondrian”系列新品，正在嘗試打破固有的衛(wèi)浴空間的生活方式，以一種全新的場景化、體驗(yàn)感、真實(shí)感，讓用戶置于其中享受生活的樂趣。
楊明潔在整個(gè)faenza法恩莎“mondrian”系列浴室柜新品設(shè)計(jì)的過程中考慮了人與物之間的邊界感，即人是空間的一部分。在動(dòng)態(tài)化線條與逼真的質(zhì)感之間，人是串聯(lián)整個(gè)空間活動(dòng)的主要載體，當(dāng)模糊了產(chǎn)品的邊界，人即可融入其中，形成沉浸式生活的氛圍。在整個(gè)柜體模塊的塑造過程中，去材質(zhì)化，用數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)地解構(gòu)與重組，還原材質(zhì)本身的觸感和質(zhì)感，追求真實(shí)而又柔和的用戶體驗(yàn)。
1000 671 >
品牌理念迭新，藝術(shù)與生活的平衡
楊明潔在產(chǎn)品當(dāng)中注入的動(dòng)態(tài)平衡藝術(shù)，與faenza法恩莎品牌的理念有著很高的切合度。「一半藝術(shù)，一半生活」的主張，本就是一種平衡共生的關(guān)系。生活中存儲(chǔ)藝術(shù)，藝術(shù)里溯源生活，這是faenza法恩莎品牌與楊明潔的精神共鳴。
faenza法恩莎衛(wèi)浴首席產(chǎn)品官閻楊，在“mondrian”衛(wèi)浴產(chǎn)品中，感受到了動(dòng)態(tài)平衡藝術(shù)的設(shè)計(jì)師初心。在這種平衡理念的基礎(chǔ)上，faenza法恩莎更追求一種可持續(xù)發(fā)展的平衡關(guān)系，這種理念貫穿整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、面市的過程當(dāng)中。這不正是將生活融入藝術(shù)，將藝術(shù)揮灑進(jìn)生活的真實(shí)感悟么。也讓faenza法恩莎的品牌理念有了更精準(zhǔn)的注解。
1000 667 >
（faenza法恩莎衛(wèi)浴首席產(chǎn)品官閻楊 論壇現(xiàn)場發(fā)言）
faenza法恩莎“一半藝術(shù)，一半生活”
1000 536 >
在生活當(dāng)中，原本常態(tài)的平衡場景，會(huì)因?yàn)橐恍┎豢煽氐囊蛩卮蚱疲侨藗兛偸菚?huì)尋找一個(gè)新的支點(diǎn)重新去構(gòu)架這種平衡。這是數(shù)字化時(shí)代賦予人的全新認(rèn)知和挑戰(zhàn)。faenza法恩莎一半藝術(shù)，一半生活理念，本就是一種平衡狀態(tài)。天平若向一方傾斜，另一方會(huì)自動(dòng)注入分量，這也使得品牌的內(nèi)核會(huì)更加豐滿。藝術(shù)與生活沒有界限，當(dāng)生活和藝術(shù)的平衡邊界被打破，即是更高階的人生訴求。faenza法恩莎“一半藝術(shù)，一半生活”的品牌理念躍升，完成了關(guān)于數(shù)字時(shí)代的藝術(shù)新解法，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維，將藝術(shù)融入其中。與用戶一起，回歸純粹的平衡之美。
以上是網(wǎng)絡(luò)信息轉(zhuǎn)載，信息真實(shí)性自行斟酌。
）
