面對(duì)當(dāng)代迅速變化的大環(huán)境和個(gè)體身份的轉(zhuǎn)換，邵唯晏總是搶得先機(jī)的一個(gè)。為什么他會(huì)始終站在設(shè)計(jì)的前沿，保有zui新的資訊和思維，保持著自己的方向呢?“拿獎(jiǎng)拿到手抽筋”的背后，這位設(shè)計(jì)師對(duì)個(gè)人、對(duì)行業(yè)、對(duì)未來(lái)又有著怎樣的思考?

187 “當(dāng)代好設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)不在于外在形式的表現(xiàn)，而在是否擁有2i的能力，即觀察力(insight)和整合力(integrate)。”

——邵唯晏

本期人物·邵唯晏

當(dāng)外界談起邵唯晏時(shí)，第 一印象莫過于其強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感與敏感度、充滿爆發(fā)性的創(chuàng)造力。他身兼設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)公司運(yùn)營(yíng)者、大學(xué)老師、設(shè)計(jì)師導(dǎo)師、學(xué)者、藝術(shù)家、策展人等多種身份，是個(gè)名符其實(shí)的斜杠青年，跨足建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)碼設(shè)計(jì)和二次元文化，還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)與設(shè)計(jì)調(diào)研的相輔相成，出版了關(guān)于設(shè)計(jì)發(fā)展的暢銷著作如《當(dāng)代建筑的逆襲》、《共·享：設(shè)計(jì)師的人文思考》、《設(shè)計(jì).未來(lái).超智人》、《玩物尚志》等，標(biāo)準(zhǔn)的跨界設(shè)計(jì)鬼才，不設(shè)限的設(shè)計(jì)邊界也是他能不斷在各領(lǐng)域持續(xù)受到關(guān)注的主因。

邵唯晏

竹工凡木設(shè)計(jì)研究院創(chuàng)始人

drd設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)

臺(tái)灣交通大學(xué)建筑博士

主持幾家設(shè)計(jì)公司、攻讀博士、在大學(xué)任教、與各大**品牌企業(yè)合作研發(fā)產(chǎn)品，還是csid40年來(lái)zui年輕的秘書長(zhǎng)和副理事長(zhǎng)，很難想象的是，當(dāng)很多80后設(shè)計(jì)師還在苦苦追尋自己的定位時(shí)，邵唯晏已經(jīng)構(gòu)建起了獨(dú)有的設(shè)計(jì)邏輯體系，還以敏銳的眼光，捕捉到設(shè)計(jì)界“世界向東”的趨勢(shì)，毅然帶領(lǐng)竹工凡木以臺(tái)北為總部，在臺(tái)南、北京、杭州、成都、廣州、金邊等地設(shè)立分公司，參與項(xiàng)目更是獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)：

美國(guó)idea design award金獎(jiǎng)、tid award臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、英國(guó)安德魯馬丁國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)年度大獎(jiǎng)、日本國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)best award等，并于威尼斯建筑雙年展獨(dú)立策展……，真的是「獎(jiǎng)」不完!

作品賞析 | landsdeck大地眺望臺(tái)

面對(duì)當(dāng)代迅速變化的大環(huán)境和個(gè)體身份的轉(zhuǎn)換，邵唯晏總是搶得先機(jī)的一個(gè)。為什么他會(huì)始終站在設(shè)計(jì)的前沿，保有zui新的資訊和思維，保持著自己的方向呢?“拿獎(jiǎng)拿到手抽筋”的背后，這位設(shè)計(jì)師對(duì)個(gè)人、對(duì)行業(yè)、對(duì)未來(lái)又有著怎樣的思考?

「q&a 對(duì)話邵唯晏」

q:設(shè)計(jì)是一個(gè)充滿魅惑，但很艱難的行業(yè)，每年都有無(wú)數(shù)靈感在此噴發(fā)，對(duì)于您個(gè)人來(lái)說(shuō)，是怎樣保持自己的靈感活力的呢?您的創(chuàng)意來(lái)自于哪些方面?

邵唯晏：我們生活在一個(gè)美好的世界里，互聯(lián)網(wǎng)把知識(shí)進(jìn)行全面的解構(gòu)，這是去中心化，扁平化、信息爆發(fā)的時(shí)代，所以每一個(gè)人都會(huì)做出好東西，這使得設(shè)計(jì)的發(fā)展十分迅猛，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈。

從我個(gè)人的角度來(lái)看，想要讓創(chuàng)意持續(xù)驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)前進(jìn)，必須要讓自己保持一個(gè)很敏感的狀態(tài)，每天都要看好的文章、好的展覽、好的設(shè)計(jì)，必然會(huì)有好的審美觀念。除了設(shè)計(jì)專業(yè)本身以外，還會(huì)從人文學(xué)科九大藝術(shù)的領(lǐng)域里找找靈感，建立起t型知識(shí)架構(gòu)與演算思考法，借此讓自己的設(shè)計(jì)思維能夠更寬廣一點(diǎn)，突破現(xiàn)狀以面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

作品賞析 | 歐哲佛山總部展廳

q:如何平衡“藝術(shù)需求”和“商業(yè)需求”是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基本功，你怎么看待這個(gè)問題?

邵唯晏：關(guān)于藝術(shù)需求跟商業(yè)需求，很多老師都有獨(dú)到的看法。我認(rèn)為設(shè)計(jì)是在理性的基礎(chǔ)上做感性的渲染，其中理性就是商業(yè)，感性就是美學(xué)或者藝術(shù)的渲染，兩者是缺一不可的，在符合時(shí)代的理性基礎(chǔ)上，去做感性面的抒發(fā)。

其實(shí)我們一直被這個(gè)時(shí)代的新趨勢(shì)所追趕，更嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，我們與消費(fèi)者的距離正在縮減，我們已經(jīng)很難給出一種更新穎、更超前、更領(lǐng) 先的審美。如果我們相互之間在同一個(gè)頻率上，就會(huì)碰撞出很好的火花。只要善于溝通，并且價(jià)值觀與理念一致，那么理想與現(xiàn)實(shí)，商業(yè)和設(shè)計(jì)就能找到彼此之間的平衡點(diǎn)。

作品賞析 | 臺(tái)北雄獅旅游概念館

q：很多人說(shuō)，您是一個(gè)不按常理出牌的設(shè)計(jì)師，作品充滿強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感與爆發(fā)性。請(qǐng)問您在創(chuàng)作過程中，是如何突破行業(yè)和自我的設(shè)限，實(shí)現(xiàn)不同維度的設(shè)計(jì)表達(dá)?

邵唯晏：設(shè)計(jì)zui有趣的，zui迷人的地方就是，它不像物理、數(shù)學(xué)等純粹學(xué)科，設(shè)計(jì)是應(yīng)用型學(xué)科，沒有**標(biāo)準(zhǔn)的答案，只有適不適合，適不適合業(yè)主、社會(huì)以及整個(gè)時(shí)代。因此對(duì)我來(lái)說(shuō)，好設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)，不僅技術(shù)思維要迭代，設(shè)計(jì)思考亦要符合當(dāng)下，這也許就是不按常理出牌的源頭。

我認(rèn)為當(dāng)代的設(shè)計(jì)沒有所謂的原創(chuàng)，過去所有的創(chuàng)意其實(shí)都已經(jīng)被探討無(wú)數(shù)次了，當(dāng)代zui重要的是時(shí)代性，當(dāng)下的時(shí)空才是創(chuàng)意思維的真正的載體，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)師如果沒有辦法去抓到當(dāng)代設(shè)計(jì)的新技術(shù)、新思維、新趨勢(shì)，你再怎么做設(shè)計(jì)都沒有辦法沖撞出原創(chuàng)，所以我想講的一件事情，當(dāng)今的這些創(chuàng)意不著眼于概念上的原創(chuàng)，當(dāng)代更重視的是所謂的多元整合。

作品賞析 | 紅蘋果展廳

q：在多年的從業(yè)生涯中，你和國(guó)內(nèi)zui優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、建筑師、藝術(shù)家，以及國(guó)外一些同行都有合作，印象zui深的是哪個(gè)項(xiàng)目?能和我們分享一下在這些項(xiàng)目中zui大的收獲嗎?

邵唯晏：這一兩年里，我們大概在建筑、室內(nèi)與藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)力比較多的，也進(jìn)行了很多商業(yè)項(xiàng)目合作，例如萬(wàn)科、綠城，或者是一些如歐哲、紅蘋果、百能等等的建材企業(yè)合作。同時(shí)我們也跟陸蓉之老師共同完成了一些藝術(shù)的論述和策展。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，參與這些合作是為了確認(rèn)自己的思維，檢測(cè)自己能不能在一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的領(lǐng)域當(dāng)中保持一種敏感度，我認(rèn)為這才是真正設(shè)計(jì)師要做的。

作品賞析 | 百能櫥柜展廳

q：我們目前身處一個(gè)各種價(jià)值觀交互交錯(cuò)的時(shí)代，每個(gè)人、每個(gè)群體的審美價(jià)值。空間情感需求各有不同，您認(rèn)為在當(dāng)代應(yīng)該怎樣去衡量一個(gè)設(shè)計(jì)?什么樣的設(shè)計(jì)更能引起大眾的價(jià)值共鳴?

邵唯晏：引起大眾的價(jià)值共鳴，我認(rèn)為就是對(duì)于生活方式的回應(yīng)。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該要跟時(shí)代有關(guān)系，你要了解時(shí)代，了解時(shí)代的需求跟特質(zhì)，并且與他交流碰撞，發(fā)展出相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)、設(shè)計(jì)方法跟設(shè)計(jì)形式。

隨著時(shí)代的進(jìn)展，現(xiàn)在生活方式迭代的速度非常快，大家更重視的是越來(lái)越個(gè)性的消費(fèi)。設(shè)計(jì)師通過與大眾的對(duì)話和交流，去理解消費(fèi)者對(duì)新生活方式的需求，然后以設(shè)計(jì)呈現(xiàn)這種時(shí)代的關(guān)注，才是一條屬于真正引發(fā)價(jià)值共鳴的道路。

q:眾所周知，疫情對(duì)整個(gè)世界的社會(huì)形態(tài)、思想潮流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了極大的影響，面對(duì)人們需求和態(tài)度的改變，你認(rèn)為今后整個(gè)設(shè)計(jì)，將會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的發(fā)展趨勢(shì)?

邵唯晏：經(jīng)過這兩年疫情的介入，全球的生活跟價(jià)值觀都發(fā)生了極大的改變。一方面，疫情的出現(xiàn)，拉開了人與人的距離，削弱了個(gè)體與群體的聯(lián)結(jié);另一方面，疫情也使得廣泛的信息、技術(shù)、文化的快速傳播并被使用，是一種設(shè)計(jì)觀念的改變，這樣的“跨界”合作對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)很重要。

我認(rèn)為，有10個(gè)特質(zhì)在主導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)界的趨勢(shì)：永續(xù)性、數(shù)字性、自相似性、拓樸性、動(dòng)態(tài)性、地域性、地景性、多向連結(jié)性、輕透性、模糊性。這不只是單純針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也是全球設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。

q:zui近有沒有做什么特別有意思的項(xiàng)目呢?能不能和我們分享一下?

邵唯晏：今年12月9號(hào)，我進(jìn)行了一個(gè)策展——「bka后次元潮流特展」。bk大小孩不僅是由策展團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的潮流藝術(shù)公仔，更是80后、90后、00后這個(gè)族群的泛稱，也就是y、z、α三個(gè)世代的統(tǒng)稱。同也是對(duì)80后世代(y世代)的致敬，更是給予年輕人(z世代及α世代)猶如成年禮般的祝賀。

這里面整合了三大族群，第 一個(gè)是潮玩意，指的是跟動(dòng)漫文化和公仔文化(如盲盒)有關(guān)的人群;第二個(gè)是潮藝術(shù)，針對(duì)這種收藏潮流藝術(shù)跟藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的人群;第三個(gè)是潮設(shè)計(jì)，也就是與建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師、軟裝設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師相關(guān)的人群。

在特展里面，三個(gè)人群相互間將產(chǎn)生一個(gè)個(gè)跨領(lǐng)域的對(duì)話，非常有趣，希望能和走在潮流zui尖端、zui有價(jià)值的潮玩品牌、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師一起，共同打造「設(shè)計(jì)+二次元文化=后次元生活方式」新消費(fèi)趨勢(shì)。

q:如何做一個(gè)好設(shè)計(jì)師?每一個(gè)初出茅廬甚至嶄露頭角的設(shè)計(jì)新秀都在困惑著這個(gè)問題，在您看來(lái)，年輕一代的設(shè)計(jì)師想要成長(zhǎng)，他的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里呢?應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢?

邵唯晏：好的設(shè)計(jì)師的定義很廣泛，我之前在《設(shè)計(jì).未來(lái).超智人》一書中，就有談到對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師的期待：一名好設(shè)計(jì)師，不再以能夠創(chuàng)作好設(shè)計(jì)作品來(lái)定義，而以是否擁有2i的能力，即整合力(integrate)和洞察力(insight)。

設(shè)計(jì)師的天職要把空間設(shè)計(jì)做好，就象是師傅會(huì)開車，廚師會(huì)炒菜，醫(yī)生會(huì)看病一樣，是zui基本的要求，而想要成為好設(shè)計(jì)師，就有更高標(biāo)準(zhǔn)：一方面，要洞見他人所不能洞見，發(fā)現(xiàn)新趨勢(shì)和可能性;另一方面，要?jiǎng)?chuàng)作新事物，必須去多領(lǐng)域觀察、互動(dòng)交流，閉門造車無(wú)法順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)。

因此，當(dāng)代好的設(shè)計(jì)師不是只做好的空間質(zhì)量，他必須是一個(gè)好的溝通者和好的觀察者，透過觀察和設(shè)計(jì)歸納找到當(dāng)代設(shè)計(jì)的脈絡(luò)，才有辦法做出新的東西，創(chuàng)造出某一種設(shè)計(jì)的價(jià)值。

作品賞析 | 瑪格羅浮宮終端店

-the end-

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