人工智能與人文教育竟是必然關(guān)系？于丹老師給你揭曉答案

2018-12-06 21:29來源:貓眼觀科技//

原標(biāo)題：人工智能與人文教育竟是必然關(guān)系？于丹老師給你揭曉答案

12月3日-5日，以“融合?創(chuàng)新 讓教育點(diǎn)亮每個(gè)人”為主題ges 2018未來教育大會在北京順利舉辦。北京師范大學(xué)教授于丹進(jìn)行了“人工智能時(shí)代與人文教育”的主題演講。于丹認(rèn)為，人工智能正潛在對人的異化，或超出倫理邊界，因此人工智能時(shí)代更需要人文教育。

當(dāng)下，技術(shù)正在快速向前推進(jìn)，帶來革命的同時(shí)也帶來了不小的困惑。于丹舉說：“以色列的歷史學(xué)家赫拉利有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，他說未來威脅人類有共同的三大問題：第一是核戰(zhàn)爭潛在的威脅；第二是環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)有可能面臨全面崩潰；第三個(gè)命題就是人工智能。”如果說前兩個(gè)對人類的影響比較隱形，或觸手不可及，那么人工智能則是當(dāng)下便面臨的問題。無疑，人工智能已經(jīng)成為發(fā)展風(fēng)口，諸多人工智能產(chǎn)品也在落地，但當(dāng)“機(jī)器”有意識之后，便帶來“道德”層面問題。

那么如何賦予機(jī)器情感呢？其實(shí)技術(shù)本身并沒有罪，主要在于人。那么這便需要發(fā)動教育的力量。于丹表示，當(dāng)下社會已經(jīng)不缺少感性，未來的教育應(yīng)當(dāng)偏向理性，這是重構(gòu)秩序的起點(diǎn)。同時(shí)引經(jīng)據(jù)典道，道德經(jīng)最后一句是“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”。意為，蒼天本來是應(yīng)該有利萬物生長，不制造禍害的。 而人間應(yīng)該是有所作為，守住本分，不去與他人紛爭的，這就是理性 。如此，人文精神教育便尤為重要，人文精神為底蘊(yùn)，現(xiàn)代科技為手段，用理性看待人工智能，永不過時(shí)。

其實(shí)，人文教育是一個(gè)極為復(fù)雜的過程，在于內(nèi)外兼修。于丹強(qiáng)調(diào)，人文教育意味著內(nèi)心秩序的建立。學(xué)者所以求為君子也，學(xué)者不是文憑，不是職位，而是為了有君子的內(nèi)心。于丹進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)稱：“內(nèi)心的邏輯起點(diǎn)從未改變，我想這是人文教育對我們每一個(gè)人，每一個(gè)孩子最有價(jià)值的地方。即你的身份不靠一張名片，不靠社會給你的評價(jià)，而是內(nèi)心對自我有期許，對自我有確認(rèn)，一個(gè)人知道它和大時(shí)代之間有什么樣的使命和擔(dān)當(dāng)，這是中國的人文交流”。

那么這種教育是怎么形成的呢？于丹繼續(xù)說道“人文教育不光是觀念，它是行為方式的分寸感。”會上，于丹舉了“ 教之以灑掃，應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之本 ”的例子，孩子要從小進(jìn)行人格全面教育，要有格物致知，要有與時(shí)俱進(jìn)的覺悟。人文教育還意味著什么？于丹補(bǔ)充道：“意味著思考邊界的拓展“ 。如今大眾碎片化時(shí)間增多，專注力越來越短了。人文教育之下，大眾應(yīng)該是自信，高認(rèn)知，與自身使命的積極擔(dān)當(dāng)。會上，于丹呼吁教育靈魂應(yīng)該是喚醒學(xué)子們使命價(jià)值擔(dān)當(dāng)。

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