為什么那么多科技大咖讓我們警惕人工智能

2018-08-27 15:07來(lái)源://

原標(biāo)題：為什么那么多科技大咖讓我們警惕人工智能

近年來(lái)，一些新聞陸續(xù)報(bào)道：比爾·蓋茨表示人類需要敬畏人工智能的崛起；馬斯克則表示人工智能是人類最大的威脅等等。

當(dāng)看到這么多科技大咖對(duì)我們?nèi)巳朔Q道的人工智能如此警惕，甚至將其列為人類發(fā)展的威脅時(shí)，坐不住的小編決定仔細(xì)了解了解，這個(gè)由alphago下圍棋不斷戰(zhàn)勝人類選手而被大眾所周知的人工智能，到底是何方神圣。

1.人工智能的學(xué)術(shù)定義

“人工智能”（artificial intelligence）這一術(shù)語(yǔ)，是在計(jì)算機(jī)科學(xué)剛剛萌芽的1956年夏天，美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院召開了兩個(gè)多月的會(huì)議后，由學(xué)者經(jīng)過(guò)充分的總結(jié)和討論所提出來(lái)的術(shù)語(yǔ)。斯坦福大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室的教授尼爾森提出了一個(gè)可供參考的定義：“人工智能致力于使機(jī)器智能化，智能化是衡量實(shí)體在特定環(huán)境中翻譯和判斷能力的定量指標(biāo)。”

敲黑板，學(xué)術(shù)界將反應(yīng)和判斷能力作為定量指標(biāo)來(lái)判定智能化與否。結(jié)合到人類本身，反應(yīng)可以被理解為我們的聽說(shuō)讀寫，而判斷則和我們的意識(shí)與獨(dú)立思考相關(guān)。

是不是感覺十分驚訝，我們認(rèn)為的如此前沿、高大上的ai，早在六十多年前就已經(jīng)被科學(xué)家們所提出并定義！

成千上萬(wàn)的碼農(nóng)所揮灑著青春和荷爾蒙的人工智能領(lǐng)域，發(fā)展到今天，涉及到機(jī)器人控制、語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家處理等技術(shù)。

2.強(qiáng)弱對(duì)比

為了能夠進(jìn)一步了解這些科技大佬們?cè)谡f(shuō)些什么，我們必須得明晰一組概念，強(qiáng)人工智能和弱人工智能。

其中，強(qiáng)人工智能的觀點(diǎn)認(rèn)為有可能制造出真正能夠推理和解決問(wèn)題的智能機(jī)器。并且這樣的機(jī)器是有知覺和自我意識(shí)的。它包括我們通常認(rèn)為的類人型人工智能，即機(jī)器擁有像人類一樣的推理和思考。還包括了超越人類思考方式，運(yùn)用與人類完全不同的知覺和意識(shí)去推理的非類人型人工智能。我們總是對(duì)未知的事物充滿著好奇與恐懼，試想一下，如果人類真正造出了超越自己思考方式的人工智能機(jī)器，那么他們是會(huì)與我們和平共處，還是像《三體》里面所論述的“宇宙森林”法則一樣，毫不猶豫地選擇消滅人類文明呢？

另一種，是弱人工智能。這種觀點(diǎn)認(rèn)為不可能制造出能夠真正地推理和解決問(wèn)題的智能機(jī)器。這些機(jī)器只是看起來(lái)是智能的，但是并不會(huì)真正的擁有智能，也不會(huì)有自我意識(shí)。目前，主流的科研都是集中于弱人工智能上，科學(xué)家們已經(jīng)在這一領(lǐng)域中取得了可觀的成就。而強(qiáng)人工智能則停滯不前。

3.圖靈測(cè)試

目前對(duì)于人工智能應(yīng)用還是相對(duì)原始。看起來(lái)很厲害的語(yǔ)言處理和圖像識(shí)別，其實(shí)就是通過(guò)一些算法拿語(yǔ)料庫(kù)或者圖像庫(kù)進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練出來(lái)的。準(zhǔn)確的說(shuō)，其實(shí)是對(duì)人類智能的模擬，也就是前面所說(shuō)的弱人工智能。

那么如何判定一個(gè)機(jī)器是否是真正具有強(qiáng)人工智能呢？在專業(yè)領(lǐng)域一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，就是“圖靈測(cè)試”：

如果一臺(tái)機(jī)器能夠通過(guò)電傳設(shè)備與人展開對(duì)話，并且會(huì)被人誤以為它也是人并且懂這種語(yǔ)言，那么這臺(tái)機(jī)器就擁有智能。

但是，這個(gè)測(cè)試也并不算精確，早在20世紀(jì)80年代初就有美國(guó)哲學(xué)家john searle提出了“中文屋”來(lái)反駁“圖靈測(cè)試”。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，你是一位只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人。你處在一個(gè)只有一個(gè)開口小窗戶，其余全部封閉的房間里，房間里有足夠的稿紙、筆和櫥柜。你隨著帶著一本寫有中文翻譯程序的書，需要將通過(guò)小窗戶送入房間內(nèi)寫有中文的紙片翻譯出來(lái)，并且用中文回復(fù)。雖然你完全不懂中文，但是也可以通過(guò)這個(gè)過(guò)程，讓任何房間外的人以為你的中文水平很好。

“中文屋”實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)是對(duì)強(qiáng)人工智能假說(shuō)的第一次打臉，searle指出當(dāng)時(shí)設(shè)想的絕大多數(shù)人工智能實(shí)現(xiàn)方案都不是強(qiáng)人工智能。畢竟，從哲學(xué)的角度，一個(gè)大力士力氣再大，也不能將自己舉起來(lái)。人類想通過(guò)已有的思考方式，制造出自己也完全沒(méi)有的思考方式，從過(guò)程本身來(lái)講，就難以實(shí)現(xiàn)。

好了，有了這些了解后，我們?cè)偃ズ煤每纯催@些科技大咖們的言論。在小編看來(lái)，這些像神一樣存在的大佬們，在公開場(chǎng)合發(fā)表的言論必定是周全完整的，以偏概全可不是他們的姿勢(shì)水平。

果然，看完原視頻后，才發(fā)現(xiàn)，這哪里是媒體們斷章取義表達(dá)出來(lái)的意思。大佬們是對(duì)強(qiáng)人工智能發(fā)展的謹(jǐn)慎。進(jìn)一步講，這些社會(huì)精英們對(duì)于人工智能的擔(dān)憂和警惕主要集中在可控性方面。就像霍金所說(shuō)：“隨著好處的帶來(lái)，人工智能也會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，比如強(qiáng)大的自動(dòng)武器，或少數(shù)人欺壓多數(shù)人的新方法。”作為能夠影響人類科技發(fā)展方向的科學(xué)家，有責(zé)任有義務(wù)提醒社會(huì)、提醒公眾防患于未然，希望能夠靠制度上的風(fēng)險(xiǎn)控制來(lái)運(yùn)用好科技這把雙刃劍。同樣的，就像當(dāng)年的核裂變技術(shù)，可以發(fā)展出原子彈，直接能夠?qū)е氯祟惖慕K結(jié)，也可以嚴(yán)格禁止管控核武器，將技術(shù)用于核電站發(fā)電，造福人類。

此外，人工智能技術(shù)逐漸成熟，也會(huì)反過(guò)來(lái)帶給人類更加緊促的時(shí)間觀、壓力和焦慮。也就是數(shù)年前，我們還沒(méi)有那么喜歡看短至十幾秒的視頻，沒(méi)有鋪天蓋地的信息紛擾帶給我們巨大的學(xué)習(xí)壓力，不會(huì)擔(dān)心受怕隨時(shí)會(huì)被時(shí)代的發(fā)展潮流所拋棄。未來(lái)，我們自己、我們的家庭、我們年邁的父母，又將如何更快的去適應(yīng)、去習(xí)慣，由人工智能帶來(lái)的翻天覆地、晝夜不息的變化？

所以說(shuō)，人工智能大發(fā)展中真正值得警惕的，不是技術(shù)本身，而是技術(shù)帶來(lái)的一系列影響，以及人的自我意識(shí)和格局等等是否還能和飛速發(fā)展的時(shí)代匹配起來(lái)。對(duì)技術(shù)的發(fā)展持樂(lè)觀積極態(tài)度，對(duì)自身和制度的發(fā)展多一份重視和準(zhǔn)備，也許才是我們面對(duì)人工智能應(yīng)有的做法。

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