江門(mén)東藝宮燈在造型和結(jié)構(gòu)上具有古典風(fēng)格，是將中國(guó)傳統(tǒng)工藝運(yùn)用于照明燈具的產(chǎn)物。東藝宮燈不僅是江門(mén)地區(qū)大型祭祀活動(dòng)專用燈，也是港澳、東南亞華人聚居地區(qū)慈善籌款投燈活動(dòng)的指定圣燈，甚至被當(dāng)作海外華人餐館的標(biāo)志性符號(hào)。

相傳，南宋末年，一位李姓宮燈匠人流亡到江門(mén)新會(huì)，從而帶來(lái)了宮燈制作技藝，他的后代們一直繼承祖業(yè)制作宮燈。大約清代光緒年間，后人李希焱在江門(mén)長(zhǎng)堤開(kāi)設(shè)了宮燈瓷業(yè)行。清光緒二十八年（1902年），江門(mén)被定為通商口岸，商業(yè)日益繁榮，對(duì)外交往更加頻繁，宮燈行業(yè)興旺發(fā)展。1930年，李希焱之子李發(fā)繼承祖業(yè)。40年代中期，李發(fā)之妻將故宮紫禁城的飾物白描下來(lái)，并記錄注釋。此后，李發(fā)將宮燈生意漸漸轉(zhuǎn)移到香港，并依照妻子描繪下來(lái)的宮廷飾品圖案加以改造，制成現(xiàn)代宮燈。改革開(kāi)放后，李氏后人將東藝宮燈制作技藝帶回江門(mén)故里，并在此地生根開(kāi)花。

江門(mén)東藝宮燈采用木料、玻璃等傳統(tǒng)的材料，使用可折疊式的設(shè)計(jì), 方便攜帶。宮燈分高、中、低不同檔次，以制造宮燈大小的不同要求取材開(kāi)料。宮燈的尺寸、型號(hào)、款式多變，由25cm*25cm～150cm*150cm不等，甚至有3000cm～0cm的特大型宮燈。木材有高檔的緬甸紅木、中檔的柚木，其次日本白木,以不易變形為基本要求。先按要求備料、開(kāi)料、出槽、挑花、拼件、配活插件，在絹、玻璃上作畫(huà)、上色，并固定、安裝、結(jié)穗、掛飾、裝燈。其雕刻法，是以鐵絲鋸穿，再用刀刻，然后用鐵絲磨其空隙，并經(jīng)過(guò)多次打磨修整。木材制造燈架及龍頭掛件、配件，絲穗用以編織最具中國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)結(jié)、流蘇等多變的掛飾。

插扇根據(jù)宮燈大小取材定制，畫(huà)玻璃是在內(nèi)壁作畫(huà)，先將玻璃內(nèi)壁磨砂，有利光源透出柔和光線，及方便上色，然后在玻璃上畫(huà)上中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)山水畫(huà)。繪畫(huà)使用特制的顏料，俗稱“燈膽油”，以求光線透出，并能映出透徹的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)。在內(nèi)壁作畫(huà)，題字是反寫(xiě)的，以簡(jiǎn)潔明晰為主。由于宮燈精細(xì)，故要求畫(huà)要畫(huà)得精致、工整。在玻璃上作畫(huà)比絹布更具耐久性及安全性，極具觀賞藝術(shù)價(jià)值。

由于現(xiàn)代家居的發(fā)展，宮燈使用日漸式微，東藝宮燈漸漸衰落。另一方面，海外華人社區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸西化。同時(shí)，由于宮燈傳統(tǒng)制作技藝復(fù)雜難學(xué)，出現(xiàn)后續(xù)乏人的局面。

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