葉小文

人們在談論幸福家庭時,最常想到、說到的就是“家和萬事興”。一個家庭的幸福和興旺,都在于那份和諧和睦、敦親睦鄰。

回良玉副總理曾是我的直接領導(他在國務院分管宗教工作,我曾任國家宗教局局長)。這位工作上嚴格要求、一絲不茍的大領導,對下屬卻親切平和、關懷體貼。他那么忙,每年春節前,總要親筆題寫一張賀年片給我。前年寫著“六和”:“人心和善,家庭和樂,人際和順,社會和睦,文明和諧,世界和平。”去年寫著“六吉”:“祝小文同志:身心吉祥,家庭吉瑞,事業吉順,工作吉利,生活吉美,節日吉慶?！蔽以l表《副總理的賀年片》一文(載齊魯晚報2011年2月10日《當下小文談》專欄),以記其事,以感其念,并和大家分享其愿。

春節又臨,我照例期待著這張來自中南海的賀年片。今年寫什么呢?

啊,來了,且內容更豐富,“小文同志‘五福臨門”。只見賀年片上端端正正、工工整整寫著兩個“五福臨門”:

一是“祝愿我們的社會和事業:福澤民生,福源和諧,福自厚德,福惠包容,福興中華”；

二是“祝福我們的家庭和生活:福至心靈,福壽康寧,福祿滿堂,福樂常在,福順吉祥”。

先仔細琢磨社會和事業的“五?！薄拔甯ＥR門”興中華。

福澤民生。在中國傳統社會中,民生指百姓的基本生計。到了20世紀,孫中山給“民生”注入新內涵:“民生就是人民的生活社會的生存,國民的生計,群眾的生命?！爆F在,我們更把民生具體化為:就業是民生之本,教育是民生之基,分配是民生之源,社保是民生之依,穩定是民生之盾。福澤民生,就是要讓廣大人民群眾學有所上、病有所醫、住有所居、老有所養、弱有所助、困有所濟,平平安安、高高興興、舒舒服服過日子。為此,“十二五”特別強調民生,把它作為整個規劃的出發點和落腳點。

福源和諧。人們在談論幸福家庭時,最常想到、說到的就是“家和萬事興”。一個家庭的幸福和興旺,都在于那份和諧和睦、敦親睦鄰。小家尚且如此,何況社會這個大家?眾人的幸福,當然要建立在社會和諧的基礎之上?！岸Y之用,和為貴,先王之道斯為美?！边B英國哲學家羅素都認為,“中國至高無上的倫理品質中的一些東西,現代世界極為需要。這些品質中我認為和氣是第一位的?！?/p> 來源：齊魯晚報

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